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揭秘史说翁源——官渡镇“狮子山”有趣传说

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Krismile

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3i奇侠

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发表于 2019-4-15 11:09:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      翁源县官渡西北面有一座狮子山,因山形酷似雄狮昂首故名。古时山下溪涧清流潺潺,溪潭里流水咚咚,织成锣鼓交响乐,与山形相配,俨然一幕生动的舞狮情景。狮子山上有一处吴氏祖墓,并有一段有趣的传说。
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      吴氏祖宗明朝中前期迁徙到翁城定居,一名姓周的朝廷国师辞官后流落到翁源,在吴家寄住二三年。离别前,为报答吴家的恩情,遂领吴氏到狮子山点一处墓穴。上到山上时,浓雾漫天,久不稀散,穴位难觅。周国师便烧着香对着“狮头”喝道:“畜性畜性,当朝国师到场点穴都不开眼,还要等到何时?借葬,借葬。”据说周国师明知此穴应归姓方人所得,但为报答吴家恩情而曲意点给吴家,故谓“借葬”。浓雾散开后点了穴,再择吉安葬。安葬前,周国师嘱咐两点:一、葬下骨骸后必有生物来拜坟,你们要把它打死;二、以后碰到有姓方的小孩最好收领来做养子。由于是石穴,龙堤放下穴井后,周国师叫吴家人用袋到下面挽泥上来掩龙埕,吴氏便用麻布 袋去装了大半袋泥,挽得满头大汗,气喘吁吁,周国师叫吴氏再去多挽几袋,吴氏边喘气边说:“算了,算了袋够了,一袋够了。”周国师叹惜道:“你说一代够了就一代够了!”谁知言者无心,山神有意,后来果然只出了一代朝官,就是明朝万历年间太仆寺寺丞(掌管皇宫后勤事务副长官、正五品),后晋周府长史。

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      却说坟头刚砌好,便有一只猴子跑来拜坟,并左右跳吴氏举锄头欲打却打不着,也可能认为这是“生气”不大恐心把它打死。猴子跑了,却留下了后患。
      葬坟数年后,有一位操外地口音的儿童来叫喊补锅头,氏见这儿童长得眉清目秀,便上前询问,得知这儿童正好方オ十四岁,外乡人,双亲早丧,属孤儿,随一堂叔出来锅口。吴氏便提出招领这儿童为养子,其堂叔见吴氏家庭殷实,人情也好,地方环境也很不错,表示赞成。吴家收养方氏儿重后便让他读书,应试,博取功名。


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      吴家后来出了朝官-太仆寺寺丞。吴太仆一次告假还多日正在午休,当时在翁源任县令的侯知县过生日坐轿出行(、说是侯知县来上任),命衙役鸣锣开道(明朝县府在翁城),吴氏夫人回家问丈夫;“你说你在京城做什么官,你看人家侯知县出门头锣当当响,多威风,你要不要出去见一见人家?”吴太仆说:“不必了,你把我穿的那对靴提到门外路旁晒着就行了。”旧时官员穿的服饰和靴都有品级标志的,侯知县的轿行到吴太仆门口,见这对靴是五品官员穿的,忙下轿跪在靴边。却说吴太仆午觉一直睡到申时后,醒来时问夫人:“我那对靴收回来没有?”夫人窥见知县跪着丈夫的靴,十分得意说:“还没收。”


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      吴太仆忙命夫人快去把靴收回来。吴夫人出
去侯知县仍跪着丈夫的靴不政起来,收起靴后オ叫“起来吧”侯知县才窝着一肚子气打道回府,自付:“做知县官都这么受气,这吴太仆也太做了!”三年任满后回家拜师学地理,决计报复吴家。三年后,侯知县已是一名地道的风水先生。一次候知县来到吴家,由于以前的知县与百姓接触的机会不很多,认识知县的人更不多,况且侯知县又是外地人,辞官后不知去向,谁会想到这位风水先生就是当年的知县官?侯知县对吴家那坟“狮形地”首先大肆赞扬一番,然后便煽动说:“不过,这头雄狮已快走了(指旺运快轮走了)必须想办法把它拴住,否则过几年便要衰败。”吴家生怕真的会衰败,忙请“风水先生”出主意。“风水先生”提出用一条“锁链”锁住它,于是发动人在狮颈上铺一条石阶路(这条石阶路至今犹在),但是今天铺好了,明天却全部石头都抛松了。再砌再被抛松,一连三回如此。“风水先生”觉得自己的功夫还未到家,便暂时搁下此事,再回去请教师傅。数日后“风水先生”又返回吴家,说“这回有办法了”,他吩咐吴家去弄四枚几尺长的铜钉,并买来四条乌狗子,然后找到四只狮脚打下铜钉,并把鸟狗子割血淋在铜钉上,把“狮子”拴住(实是制死)。这便应了当年猴子拜坟头未把它打死,而后来却被姓侯的“风水先生”制住这头“雄狮”。吴氏朝官也只出了一代,也应了当年葬坟时吴家说的“一代够了”的兆头。“雄狮”被制后,狮子山下的清流也变成了铁锈水,水源也小了,“咚咚咚”的水声也听不见了(实是山林减少,水源干涸之故)。这头“雄狮”变成了“死狮”。

伟芳

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闯荡3i

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发表于 2019-4-16 14:14:33 来自手机 | 显示全部楼层
为什么那条路经常发生事故
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映山红

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3i奇侠

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发表于 2019-4-16 07:15:20 来自手机 | 显示全部楼层
请收下我的膝盖
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永生五金模具

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闯荡3i

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发表于 2019-4-15 16:27:26 来自手机 | 显示全部楼层
一个古老的传说。
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二师兄

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3i智者

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发表于 2019-4-17 21:40:43 来自手机 | 显示全部楼层
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